« سؤال : إن كان الوجود في الأعيان صفة [ 1 ] موجودة للماهية فهي قابلة له ،

--> ( 1 ) . آنچه را كه محقق سبزوارى در حاشيهء اسفار از براى تأييد قول ملا جلال ذكر كرده ( اسفار ، ج 1 ، ص 42 ، و قد ذكر لتوضيح ما اختاره بوجهين ) و يا آنچه را كه براى اثبات بساطت مدلول از مترجمان كلمات معلم منطق ( ارسطو ) ذكر كرده‌اند و يا به كلام بهمنيار تمسك كرده‌اند ، بى وجه است . چون بين مفهوم عرفى و نظر عقلى حكمى خلط كرده‌اند . متّبع در تعيين مفاهيم و اين كه موضوع له مشتق ، بسيط يا مركب است ، ذهن صافى عرف عارى از شوائب براهين است . ( 2 ) . و هو السيّد الأجلّ الأكرام و المطاع المفخم العلّامة المجاهد الكبير و البدر المنير ، سيّد أماجد الفقهاء و الحكماء ، رئيس الملّة و الدين و قرّة عيون الموحّدين ، الحاج آقا روح اللّه الخمينى دام ظلة . ( 3 ) . تهذيب الأصول ، ج 1 ، ص 119 . ( 4 ) . حكمة الإشراق ضمن مجموعهء مصنفات شيخ اشراق ، ج 2 ، صص 65 - 66 .